يفصح بطل “into tthe wild” في منجز ينتمي الى الافلام المعرفية التي تعتمد الحوار بالاضافة الى هامش قص جانبي لتركيز رسالتها رغم توظيفها للمشهد والصورة عن واقع يكاد يمثل مادة صراخ معظم الذين لم ينخرطوا في عالمي “التظالم” او ” التخادم” فهذا الواقع الذي يحكم معظم منظومات العلاقات العامة والذي ينقسم اما الى عالم ظلم وهو صورة الواقع الذي يحيف به من تمكنه قدرته سواء البدنية او المالية او المعنوية او الاعتبارية او التحايلية على الاخرين سواء كانوا ابعدين او مقربين او صورة تظالم تتبادل الاطراف الظلم بالتقابل ظلم لظلم او يظلم كل غالب على مغلوبه او صورة اقل حدة والمتمثلة بعالم التخادم والقائم على تبادل المصالح والمنافع بحيث تتوقف قوة العلاقة على مقدار المنفعة المقدمة وقلما تكون محكومة بالانصاف ففي الغالب يكون عالم التخادم عالم تغالب وتشاطر وطرق ملتوية. Read more

“عيش كتير” هو فرح كتير وأمل كبير. “عيش كتير” برنامج كاميرا خفيّة طريف يُعرض على شاشة تلفزيون الجديد مدّته نصف ساعة وأبطاله أشخاص تعدّوا السبعين من العمر هم (جان دارك زرازير (جاكو) – دعد رزق – جورجيت سويدي – ريمون خيّاط – وليد المنلا – الياس الخوري – يوسف البيطار – سمير عماد). يعتمد البرنامج على خفّة ظلّ الممثّلين الذين يفاجئون المارّة في الطريق، أو الزّبائن في متجر، أو أي شخص يلتقونه، بمقالب خفيفة لا تتعدّى مدّة الواحد منها الدقيقتين وترتكز على موقف مضحك. Read more

 الدكتور قاسم محمد دنش

( مهندس -لبنان)

 بين الإكراه والكراهية، حمل الآخر على ما لا يرضاه، ومشاعر انسحابية يصاحبها إشمئزاز شديد. بين كراهية أميي الإنترنت للتكنلوجيا الحديثة واللاإصلاح الإداري المستشري في القطاع العام في لبنان، جنين معَوق لن يولد حتى بعد تسعين شهراً، الحكومة الإلكترونية في لبنان. Read more

حسيبــــة طاهــــر

(أديبة وشاعرة جزائرية مقيمة في كيبك -كندا)

كم أشعر بالخزي والعار والدونية، عندما أقرأ مقالا لكاتب “يدّعي أنه كبير” مادحاً فيه نفسه مهاجماً غيره من الكتاب، متهما إياهم بمختلف التهم، مطلقاً ألفاظاً لا أكاديمية (كالخربشة والفبركة و ….) تنم عن الحقد والأنانية والتحزّب… وكأن الكتابة حكرعلى أسماء معينة، أرسلتها السماء لتكتب، وما سواها مجرد مسالمة كذابين ومتنبين دخلاء على الأدب … Read more

مازن عبود

(كاتب وباحث- لبنان)

كان الميلاد هذا العام سخياً على لبنان، فقد احضر لنا حكومة لا تشبه كثيرا ما ننتظره من العهد، الا انها شكلت ومضة منيرة، لا بل رسالة طمأنة لبلد الارز في زمن التردي. Read more

د. عماد عبد اللطيف

(أديب وباحث- القاهرة)

دار نقاش بيني وبين د. كريم الصياد حول تقييم الفيلسوف عبد الرحمن بدوي للفلسفة الأرسطية. وأود أن أورد هنا جزءًا من نقاشنا يتعلق بتقييمي الشخصي لمعظم دراسات البلاغة الراهنة، وبخاصة تلك المختصة بدراسة الحجاج. Read more

قزحيا ساسين

(شاعر- لبنان)

إن حكاية مؤلِّفي الكتب المدرسيّة تطول، لا سيّما هؤلاء الذين يؤلفّون كتب الأدب العربي. وما يهمّني أن أثيره الآن هو مسألة الغزل عند العرب قديماً وحديثاً، ولو أن الكلام سيأتي غير وافٍ بالغرض لأنّه ليس يندرج في بحث معمّق. Read more

نهاد الحايك

(شاعرة- لبنان) 

زمنَ الصبا، كنتُ أسمع كثيرين من حولي يقولون عن فيروز “اسمعوني ولا تشوفوني”! وكنت أستغرب وأزعل. تغريدي كان خارج سرب هؤلاء “الكثيرين”! فعندما كان التلفزيون يبث أغنية مصوَّرة لفيروز، كنت أتسمَّر أمام الشاشة، أتشرَّب صوتها وأتغذَّى بالفن الرحباني بكل حواسي، وأيضاً أُمَلّي نظري بوجهها وتعابيره. كنت مسحورة، ليس بروعة فنِّها فقط، بل أيضاً، نعم، بجمال وجهها! وكنتُ، خلافاً للآخرين، أقول عن فيروز “اسمعوني وشوفوني”. كنت آنذاك، ولا أزال طبعاً، أفرح برؤية جمالٍ لا يراه عامةُ الناس، حتى أنني كنت أتباهى بأنني أشبهها، أشبهها بملامح الوجه، لا بل وبالإسم أيضاً!  Read more

أنطوان السبعلاني

(نقيب المعلمين سابقاً- لبنان)

-1-  

في موسم انتخاب ملكة جمال لبنان، عاماً بعد عام، تهجم عليَّ ذكريات كثيرة،  جراءَ مشاركتي،أيام زمان،في أكثر من انتخاب كعضوٍ في اللجنة التحكيمية لهذه الانتخابات، وتحديداً، في محافظة الشمال، كون هذا الاستحقاق مع الجمال، كان بدايةً على مستوى   المحافظات، ثم الى الاحتفال المركزي في بيروت لتتويج ملكة جديدة للبنان. Read more

إياد قحوش

(كاتب- سوريا)

يكثر الحديث عن الفن الهابط وخاصة بين معشر الموسيقيين والمطربين وهذا الحديث الذي بدأ من زمن بعيد ولن ينتهي قريبا أصبح مادة سهلة للشهرة وللتشهير معا ، والطريف في هذا الخصوص أن بعض من صُنف بين مروّجي الفن الهابط في ثمانينات القرن الماضي مع انتشار اغنية الوجبات السريعة أصبح من نقاد الموجات المتتالية والمتلاحقة للفن الهابط الحديث . Read more