Archive for أدب

جميل الدويهي: القضاء بالحقّ

 

 

كنت عائداً من البئر التي كانت تسقي العطاش، ولم أجد فيها قطرة ماء واحدة، ومكتوب على البئر “هنا مرّت أجيال تائهة ولم تعرف الطريق”. Read more

مسافات: الخيال.. الحدس.. الواقع والأدب

 

 

  منيرة مصباح

 

كل نتاج انساني هو تعبير عن لحظة لم تعلم بعد، او مازالت غير معلومة. انها رمز للخيال او الوهم الذي يحدث المرء به قبل ان يعيه وعيا واضحا. Read more

مسافات: الاستعراب والأدب/ “في مجمع اللغة العربية في دمشق”    

 

 

     منيرة مصباح

 

لقوة الخيال وصراع الافكار واستشفاف الطاقات الخلاقة الكامنة في روح البشر، دور كبير في الكتابة الأدبية وما تتضمنه في كل تجلياتها، كما انها تؤكد أن اللغة الابداعية الخاصة هي العبور للأخر في كل زمان ومكان. والمبدع في اللغة يحاول دائما اطلاق  أفكاره عبر الكلمة ليسير باتجاه المعرفة التي توصله الى التطور عبر العصور والحضارات. وما الصراعات بين البشر الا عوامل يتجاوزها لتبقى عناصر الفكر في عالم يبحث عن تثبيت انسانيته. Read more

مسافات: “ايتماتوف” ما بين السفينة وغولساري

 

 

  منيرة مصباح

 

عندما يكون الادب طريق الانسان للبحث عن رسالته الانسانية في اكتشاف الجمال المتواري وسط المأساة الملازمة له، بادراك عميق، يتاكد لنا كيف ان الكتابة الابداعية تكون اكثر التصاقا بالواقع الانساني، لذلك يصبح الابداع في الرواية اقوى من الحياة. Read more

مسافات: الأدب الساخر والمأساوي في روايات إميل حبيبي

 

 منيرة مصباح

 

 

الثقافة العامة من الصور أو المفاهيم التي تحتل مكانة خاصة في الفكر الاجتماعي والسياسي، فهي بؤرة تجتمع عندها عناصر رؤية للسياسة والاجتماع تغذي الخيال التاريخي للإنسانيةمنذ زمن طويل، فالعامة هي العام الشامل، وهي طلب العدل واحقاقه، وهي حركة التاريخ وتجدده، وهي الحياة الحرة بعيدا عن القمع والظلم وهي أيضا المساواةوهي أشياء أخرى لا تقل جمالا وخيرا. كما انها الرد المتجسد على الجمود وعلى الرتب والحياة السجينة وعلى الموت الذي يأخذ بأطراف التجدد المستمر. العامة هي وولت ويتمان الشاعر الذي امتلأت أوراق عشبه بالنجوم المتساقطة، كما وأنها امرؤ القيس وألف ليلة وليلة وحيفا ويافا وما هو قائم الان رغم كل ما حصل ويحصل من مجازر وابادة. Read more

جميل الدويهي: عا بُرج المدينه هالصور

 

 

 

 

النوع السابع المدوّر العامّي

 

 

عاري كأنّي من قصب، وقرايبيني الريح وشهور الخريف. Read more

مسافات: الياس خوري في رحلته الأدبية وسيرته الفكرية

 

 

   منيرة مصباح

 

 

ثمة كتابات وأعمال أدبية تدفع كاتبها وقارئها الى تعريف نفسه والى اعلان هويته وتوجهه الفكري، وبالتالي ترده الى ذاته وذات الكاتب فيقول انه قريب منه كنفسه أو أقرب، لكن لا ريب انهمالا ينتسبان الى عالم واحد، فالأول يرخي جناحه على عالم لا يعرفه بعد، فيما يضرب الأخر في فيافي عالم ازدوج فيه كل شيء بدءا بالنفس، لذا فقراءة الكتابات تردك الى نفسك البعيدة الضائعة أحيانا، لا تكاد ملامحها تسطع حتى تخبو في ضباب العالم والآخر المفترض. Read more

مسافات: “أيديولوجيا” الخوف في الحروب

 

 

  منيرة مصباح

 

الأزمة الخانقة التي يعيشها الانسان في هذه المرحلة من الزمن لم تأت كحدث ولد في لحظة ما، انما هي نتيجة حتمية لعدة عوامل كوَّنت تاريخ منطقة الشرق الاوسط خلال أكثر من مئة عام تقريبا، ومن يعرف هذا التاريخ على امتداد تلك المرحلة لن يفاجأ ولن يقف مذهولا أمام المجازر البشعة التي ترتكب الآن على الأرض الفلسطينية. ونظرة شاملة على الواقع تجعلنا نستنتج أهداف هذا التطْهير العرقي والإبادة الجماعية والتدمير الممنهج لكل ما هو منتم لفلسطين وسط ضجيج الأفكار والمعتقدات الإقليمية والدينية. Read more

من عُيون الشِّعر العالمي

 

 

  إعداد وترجمة: نهاد الحايك

                                                     (شاعرة-لبنان)

                                                 11- 07- 2024

أحاول اسئناف نشر ترجمات للشعر الأجنبي في سلسلة “من عيون الشعر العالمي”، فأقدّم اليوم ترجمتي لقصيدة من قصائد الشاعرة الأميركية لويز غلوك (Louise Glück)الحائزة على جائزة نوبل للآداب عام 2020. (يمكن الرجوع إلى مقالي المطول عنها المنشور في موقع THAQAFIAT بتاريخ 16-10-2020). Read more

جميل الدويهي: إذا بترْجعي (النوع الرابع – شروقي)

 

 

يُعتبر الشروقي من أصعب أوزان الشعر العامّي، وأطولها نغماً، يعادله وزن البسيط في الشعر الفصيح “مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن”. ويرى العديد من الدارسين أنّ الشروقي ليس من الزجل، بل هو فرع منفصل عنه، ولكنْ أُلحِق به بسبب تقاربه مع الزجل. Read more