Archive for قضايا

الاختلالات البنيويّة الثلاثة في العقل السياسيّ اللبنانيّ

dr-moushir-aoun (1)

feather_pen 111أ.د. مشير باسيل عون

يتّفق جميعُ اللبنانيّين على القول بأنّ لبنان أصبح وطنًا غير قابل للحياة والتدبير لشدّة ما أصابه من تأزّم بنيويّ مستفحل، وإعضال إداريّ متفاقم، وانسداد في الأفق مظلم. غير أنّهم يختلفون في تعيين أسباب التأزّم والإعضال والانسداد. منهم من يجرّم التدخّلات العربيّة والغربيّة. ومنهم من يلعن الاستعمار الغربيّ والصهيونيّة الغاشمة. ومنهم من يوبّخ اللبنانيّين على قابليّتهم للاستعمار. ومنهم من يندّد بقبائح النظام الطائفيّ اللبنانيّ. ومنهم من ينتقد البنية الاقتصاديّة وآثارها المدمّرة في الاجتماع اللبنانيّ. ومنهم من يرثي الميراث السامي المشرقيّ العربيّ المملوكيّ العثمانيّ الذي فعل فعلَه في الوعي اللبنانيّ. ومنهم من يستقبح المفاسد التي ابتليت بها الشخصيّة اللبنانيّة في صميم مسلكيّتها. ومنهم من يعاين الخطيئة الأصليّة في نشأة مثل هذا الكيان. Read more

البحث عن هوية عربية جامعة(*)

haoeitarabe-768x431

feather_pen 111 لبيب قمحاوي

العالم العربي والوطن العربي هما من الاصطلاحات الجغرافية والسياسية العامة التي تحتاج إلى مزيد من البلورة في عالم الواقع، نظراً إلى أن أهميتهما وتأثيرهما يقفان عند حدود الدولة الوطنية المركزية التي تخضع في العادة إما لحكم عائلة مستبدة، أو فرد مستبد يرفض مشاركة أحد في حكمه، أو التنازل عن ما يملك أو يحكم لمصلحة عقيدة قومية تَفتَرض نظرياً أنها تمتلك القوة الأدبية والجماهيرية لفرض إرادتها على الدولة الوطنية. Read more

سيكولوجيا المشاعر والانفعالات في زمن التنويم المغناطيسي

كتبت إيلينا فيرانتي في “الصديقة المذهلة”: “دون حب ليست حياة الأشخاص فقط أكثر فقرا، لكن حياة المدن أيضا. المدينة من دون حب تعني أشخاصا غير سعداء”. والأمثلة؟ ألمانيا تحت النازية وإيطاليا تحت الفاشية. Read more

عيد العشّاق: الحبّ المتجدّد

يشكّك الكثيرون من الذين عاشوا الحبّ واختبروا الزواج، أنّ الفرح في الحبّ صعب المنال، بل قد يكون في بعض الأحيان حلماً. فبالرغم من الفشل الزوجيّ “المستشري” في عصرنا، إلاّ أنّ النجاح والفرح في العلاقة الزوجيّة ممكن إذا ما تمّت مراعاة بعض المبادئ و”الأمور” والمتطلّبات البسيطة والسهلة، لتحقيق بعض النجاحات. Read more

بين شرعة حقوق الإنسان ووثيقة الأخوّة الإنسانيّة

ممّا لا شكّ فيه أنّ أهمّ حدث عالميّ استأثر بالاهتمام، في الأسبوع الأوّل من شباط الجاري2019، كان زيارة قداسة البابا فرنسيس إلى أبو ظبي ولقاءه فضيلة شيخ الأزهر أحمد الطيّب فيها، وإصدارهما معًا “وثيقة الأخوّة الإنسانيّة من أجل السلام العالميّ والعيش المشترك” التي أريد لها أن تكون “إعلانًا مشتركًا عن نوايا صالحة وصادقة من أجل دعوة كلّ من يحملون في قلوبهم إيمانًا بالله وإيمانًا بالأخوّة الإنسانيّة أن يتوحّدوا ويعملوا معًا من أجل أن تصبح هذه الوثيقة دليلًا للأجيال القادمة، يأخذهم إلى ثقافة الاحترام المتبادل، في جوّ من إدراك النعمة الإلهيّة الكبرى التي جعلت من الخلق جميعًا إخوة”. Read more

“لبنان الكبير” على مشارف مئويته الأولى… إلى أين؟

graphe

بعثَ المؤرّخ الدكتور حسان حلّاق، في 6 تشرين الأول 2017، برسائل علنية إلى الرؤساء الثلاثة، عون وبرّي  والحريري، يرفض فيها الاحتفالية المئوية للبنان الكبير التي ستجري العام 2020، معتبرًا أنّ الدولة الوليدة كانت صنيعة دولةٍ استعمارية هي فرنسا، وكيانًا مرفوضًا من قبل المسلمين. وشدّد حلاق على أنّ ولادة لبنان حدثت يوم استقلاله العام 1943 (جريدة اللواء)، بمعنى أنَّ “لبنان الكبير” وتاريخه تحت الانتداب الفرنسي غير شرعي،لأن أحدًا لم يأخذ برأي سكانه المسلمين الرافضين لكيان مسيحي يحصل على دعم دولة استعمارية. Read more

الدين والعنف في الشرق الأوسط رؤية لاهوتيّة

William-Sedhommm  

 

(مجلّة المشرق الرقميّة >> العدد الثالث عشر)

مقدّمة

منذ فجر الخليقة قتل قابيل هابيل[1]، وما زالت البشريّة تئنّ وتتألّم من تواتر ظاهرة العنف البدنيّ والنفسيّ… إلخ. Read more

التعليقات الـ”فايسبوكية” على الشعر في ميزانَي النقد والخديعة

نشر أحد الشعراء البارزين قصيدة في حسابه عبر “فايسبوك”. انهالت عليه التعليقات وعلامات القلوب والإعجاب. أكمل سهرته في الردّ عليها وعلى مضمونها المادح. إذ بتعليق غريب، قدّمه صديقه حديث العهد بالعالم الافتراضي، نبّهه فيه إلى خطأ لغوي وخلل في الوزن. شعر الشاعر المنتشي بجرح نرجسي، وعد التعليق تهكماً. أخفي التعليق أولاً، ثم بدأت الأفكار “تجيء وتروح” حتى وجد طريقة سريعة للرد: حذف التعليق، ثم الدخول إلى حساب المنتقد والبحث له عن أخطاء، والرد بتعليق سلبي، تمهيدا لحظره من لائحة الأصدقاء. Read more

الأرشيف الأوّل في التاريخ

 

اتّفقت كثيرٌ من المَصادر الآثاريّة على أنّ المَكتبات كانت ابتكاراً من ابتكارات بلاد الرافدين، فأوّل من جمع النصوص ونظّمها هُم السومريّون في حوالى 2500 ق.م؛ وبحلول عصر آشوربانيبال، في القرن السابع قبل الميلاد، صار بالإمكان العثور على المحفوظات في أماكن كثيرة متعدّدة، وكان الكَهنة يستشيرون النصوص الدينيّة، وكانت القصور تحتفظ بالحوليّات، والمُراسلات، والمُعاهدات، ولم يكُن الاحتفاظ بهذه السجلّات حكراً على القصور والمَعابد، بل كانت عائلات التجّار تحتفظ بسجّلاتٍ عن العقود والمُراسلات التجاريّة، كما كان الأفراد يجمعون مَكتبات صغيرة مكوّنة من نصوصٍ دينيّة وأدبيّة من أجل الفائدة والمُتعة الشخصيّة. Read more

غربة وطن يتنفس فساداً

قبل أن أُبدّل غربتي الخارجية بغربة الوطن لم أكن على علم حقيقي ويقين صادق بحال الوطن. لكن بعد سنتين بالتمام والكمال أجدني في ذهول تام مما يصادفني ويعتصر مشاعري مرات عديدة مترابطة خلال صحوتي التي تصارع النوم العميق الذي لم أحظَ به مذ وطئت قدماي أرض الوطن. Read more

%d مدونون معجبون بهذه: