بمناسبة يوم طرابلس ومرور 725 سنة على تأسيس مدينتها القديمة، نظّم نادي آثار طرابلس، بالتعاون مع لجنة الآثار والتراث في البلدية، الأحد 20 أبريل، المسابقة التراثية الميدانية العاشرة بمشاركة نحو ألف طالب من المدارس والمعاهد الرسمية والخاصة في طرابلس والميناء والبداوي. Read more

تحقيق: أنطوانيت شليطا

بقاعكفرا القرية الرابضة في الجرد العالي، تغفو على أعلى تلة في لبنان والشرق الاوسط، حيث تلامس خدودها وجه السماء. قرية متواضعة تسمع على دروبها ترددات التراتيل والصلاة وتشم عبق بخور وادي قنوبين… تمطر بنعم قديسها شربل مخلوف شفاءات واعاجيب تجعل منها بحق أعجوبة القرن والقرية النموذجية في العالم. Read more

فاز الاردن بجائزة أفضل مقصد للسياحة العلاجية لعام 2014 التي نظمتها صحيفة السفر العلاجي الدولية ومقرها لندن. وقالت جمعية المستشفيات الخاصة، في بيان أصدرته إن المدير التنفيذي للجمعية عبدالله الهنداوي تسلم الجائزة في حفل توزيع الجوائز، على هامش مؤتمر السفر الطبي الدولي، الذي عقد في مدينة دبي بالإمارات العربية المتحدة، وهو أحد أهم المحافل المتخصصة في مجال السياحة العلاجية على مستوى العالم. Read more

في روايته الجديدة “1919” (دار الشروق في القاهرة)، يصطحب الكاتب المصري أحمد مراد قارئه في رحلة إلى الماضي ويقلب صفحات من كفاح بلاده نحو الاستقلال من خلال “أحمد” الثائر بقلب عاشق، المحب للحياة الذي تنتهي حياته بخيانة رفيق دربه. Read more

بقلم: كلود أبو شقرا

“ليس لدينا سوى العيش معاً، وابتكار نظام جديد يحمي لبنان وأبنائه من آفة الطائفية ويؤمن مستقبلاً أفضل للأجيال”، هذه الرسالة أطلقها الإعلامي زافين قيومجيان في الأمسية
الثقافية التي نظمها مركز “الت سيتي” (AltCIty) في بيروت، في الذكرى 39 لاندلاع الحرب اللبنانية (13 إبريل 1975)، وشملت معرض صور “قبل وبعد” مستوحى من كتاب “لبنان… فلبنان” لزافين، وعرض فيلم “مار سيدس” للمخرج هادي زكاك. Read more

بقلم: د. ماري الياس

تطوّرت كتابة الدراما التلفزيونية مؤخراً، وصارت مهنة مربحة، لا بل تحوّل إليها الكثير من صنّاع المسرح وخرّيجيه. انتشرت الدراما مؤخراً بشكل كبير، بتأثير انتشار المحطات التلفزيونية الفضائية، التي دخلت البيوت كلّها وعولمت الثقافة، حتى باتت الدراما هي العنصر الثقافي المؤثر الفاعل في الحياة اليومية لعامة الناس؛ إذ إنها تطرح النماذج المتعدّدة عن حياة الناس، من الحاضر والماضي، وتحدّد ساعات جلوسهم أمام الشاشة الصغيرة. Read more

بقلم: د. ناتالي الخوري غريب

يشكّل اصطدامنا الأوّل بالموت كتجربة حياتيّة لأحد المقرّبين صدمة قد تحفر أخاديد عميقة لا يمكن أن تمحى، ومآزم يصعب الوصول إلى التخلّص منها وبخاصّة إن كنّا بعمر الطفولة أو المراهقة، ويتسّع هذا الشرخ النفسي إذا تكرّر الموت في ظروف متقاربة نسبيًا أو متباعدة، ضمن نطاق العائلة أو المعارف، لتستعيد الذاكرة في كلّ مرة يكون الموت هو المناسبة تلك الجروح العميقة وما يستتبعها من تساؤلات وجودية قلقة عن جدوى الحياة طالما انّ الموت هو الحقيقة الحتميّة الوحيدة. ويسجّل هذا القلق ظلًّا للإنسان لا يفارقه كلّما اختلى بنفسه، فإمّا يتفجّر إبداعًا على الورق من باب تفريغ الشحنات العاطفيّة للتخلص منه في محاولة لمعالجة الذات، وإمّا يسجّل توترا دائما وعزلة يعالج بالمهدئات لتُتَرجم جنونًا لاحقًا. Read more

بقلم: الباحثة ضحى عبدالرؤوف المل

إن المسار الفني التشكيلي للرمزية، بشكلها العام، التي نشأت في أواخر القرن التاسع عشر والتي تأثرت بالأسلوب الفرنسي في اتجاهاتها وتطوراتها الحدبثة، هي بمثابة جدليات ترافق الفنان في تنوع رسوماته التي تلامس برمزيتها الواقع والخيال، والانطباعات الذاتية ، وما الى ذلك من من تأثيرات طاغية توحي بمعنى الاشكال والالوان، والخصائص المتشابهة فيما بينها. Read more

“لماذا تطلبن الحيّ بين الأموات؟ إنّه ليس هنا. لقد قام!” (لو24: 5-6)

1. النسوةُ اللّواتي تبعْن يوسف الرامي ونظرْن القبر، وكيف وُضع فيه جسدُ يسوع، جئْن صباحَ الأحد إلى القبر، بعد استراحةِ السبت حسبَ الوصيّة، حاملاتٍ الحنوط لتطييبِ جسدِه، فوجدْن الحجر قد دُحرج عن القبر. دخلْن ولم يجدْن جسدَ يسوع. فإذا برَجلَين بثيابٍ بيض يقولان لهن: “لماذا تطلبْن الحيَّ بين الأموات؟ إنّه ليس هنا. لقد قام”(راجع لو24: 1-6). Read more

تحقيق: ريما يوسف

لك إيمان فلك كل شيء، ليس لك إيمان فليس لك شيء، فبلإلايمان نرى ما يراه الله، وبدونه نرى ما يراه الناس. وكم احوجنا في هذا الزمن إلى الايمان الصادق الذي يرتكز على جذور دينية بعيدة عن التعصب وتعتمد على الوقائع. Read more