Archive for 15 أغسطس,2023

“سياسة الدولة العثمانية في مصر (1801-1805)”

 

 

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب سياسة الدولة العثمانية في مصر (1801-1805) في ضوء “دفتر مُهمة مصر” الرقم 11، وهو من تأليف محمد عبد العاطي. يقع الكتاب في 216 صفحة، شاملةً ببليوغرافيا وفهرسًا عامًّا Read more

“كوني امرأة” جديد جيزيل قساطلي

 أصدرت المؤلفة جيزيل قساطلي كتابها “كوني امرأة” وهو رحلة نحو تحقيق الفردوسية التامة، عبر إعطاء أولوية لاحتياجات المرأة، والاعتراف بحضورها وأهميتها في عالم طغى عليه التهميش. Read more

المرتضى ناعيًا هاني رومية: مُجاهد ومربٍّ وطبيب بذل ذاته في خدمة الحقّ والإنسانيّة

 

 

نعى وزير الثقافة في حكومة تصريف الأعمال القاضي محمد وسام المرتضى، في بيان، “المربي والمجاهد والطبيب الدكتور هاني رومية الذي ارتحل الى الرفيق الأعلى هو الذي رنت اليه وشخصت عيون المتعبين والتائقين الى الحرية فأفنى حياته في هدايتهم وتعليمهم”. Read more

مناقشة كتاب “سردية المعنى – أرض الزئبق” للشاعر نعيم تلحوق

عقد “مركز حرمون للأبحاث” وندوة “حرمون الثقافية” برعاية اتحاد الكتاب اللبنانيين، ندوة عن بعد، لمناقشة كتاب “سردية المعنى – أرض الزئبق”، بمشاركة الأمين العام لاتحاد الكتاب اللبنانيين الدكتور الياس زغيب، مدير مخبر الدراسات الأدبية والنقدية في جامعة عبد الحفيظ بو الصوف – ميلة (الجزائر) الدكتور رضا عامر، رئيس تحرير مجلة “المنافذ” الثقافية المحكمة الشاعر الدكتور عمر شبلي، نائب رئيس تحرير مجلة “المنافذ الثقافية المحكمة الناقدة” الدكتورة درية كمال فرحات، أستاذ علم الاجتماع في الجامعة اللبنانية الدكتور منير سعيد مهنا، رئيس دائرة الإنتاج الفكري والأدبي في وزارة الثقافة اللبنانية رئيس تحرير مجلة “شؤون ثقافية” الصادرة عن وزارة الثقافة اللبنانية مؤلف الكتاب الشاعر نعيم تلحوق. Read more

المسرح الوطني اللبناني يتيح للمكفوفين مشاهدة الأفلام تحت شعار “السينما للجميع” 

 

 أعلنت «جمعية تيرو للفنون» و«مسرح إسطنبولي» عن إقامة «أسبوع سينما المكفوفين» في 22 أب/أغسطس الجاري في «المسرح الوطنيّ اللّبنانيّ المجاني» في مدينة طرابلس، ، وتحت شعار “السينما للجميع”، من خلال عرض مجموعة من الأفلام القصيرة بالوصف الصوتي والتي تتيح للمكفوفين مشاهدة الأفلام في خطوة من شأنها مساعدة المكفوفين وضعاف البصر على مشاهدة أفلام السينما باستمرار وهي الخطوة الاولى من نوعها في طرابلس وتعرض الأفلام بالمجان للجمهور. Read more

احتفالية في بيروت وسيدني بعيد التوأمة بين “لقاء” و”أفكار اغترابية”

وقائع الجلسة الحواريّة حول كتاب الأديب د. جميل الدويهي “المتقدّم في النور” (21)

 

 

 

د. جميل الدويهي

 

أصدقاء الحرف والفكر المهجريّ الراقي.

بينما كنت أتابع ما تفضّلتم به من آراء حول كتابي الفكريّ الثاني عشر، تبيّن لي مقدار المحبّة التي في قلوبكم، والتقدير الكبير للرسالة التي حملتها. وهذا “المتقدّم في النور”، هو الثاني عشر في مجموعته الفكريّة، ليؤكّد أنّ المسيرة لن تتوقّف، مهما اعترضتها من صعوبات، لأنّ أهل الخير من أهلي، ومن يفهمون الأدب على حقيقته، ويقارنون، ويبحثون عن الحقيقة هم وطني الذي أرتفع به. Read more

وقائع الجلسة الحواريّة حول كتاب الأديب د. جميل الدويهي “المتقدّم في النور” (20)

 

د. عماد يونس فغالي

 

1- النصّ من الكتاب:

 

إنّ الوجوديّة فكرة عميقة، لكنّها تطمح إلى حرّيّة الإنسان. فإلى أيّ مدى يستطيع البشريّ أن يكون حرّاً؟ هل يمكنه أن يحدّد سنوات عمره ويبعد الموت عنه؟ هل يستطيع أن يمنع العاصفة أن تهبّ لأنّه يريد أن يذهب في نزهة إلى الحقل؟ Read more

وقائع الجلسة الحواريّة حول كتاب الأديب د. جميل الدويهي “المتقدّم في النور” (19)

 

 

 

الدكتور سام نان

 

1- النصّ من الكتاب:

 

الأهمّ أن تقولوا إنّ كلّ شيء من الله ويعود إليه. والإنسان الذي يقف أمام حديقة غنّاء، يشكر الله على نعمته والجمال الذي صدر منه. وعندما يقف أمام البحر الهائج والرعد والعاصفة التي تحطّم الأشجار، يعتبر أنّ الطبيعة الغاضبة هي من عمل الله. وعندما يتزوّج اثنان يقول الناس إنّ الله جمعهما لكي لا يفترقا، وإذا مات أحد يقولون إنّها إرادة الله… فلماذا عندما يرتكب المجرم الإثم يقولون إنّ الشيطان هو الذي أغرى به ودفعه إلى الفاحشة؟ Read more

وقائع الجلسة الحواريّة حول كتاب الأديب د. جميل الدويهي “المتقدّم في النور” (18)

 

 

الشاعر وسام زيدان – ملبورن

 

1- النصّ من الكتاب:

 

الدين والعالَم

مهما اختلفت وسائل العبادة، فالدين في كلّ أنحاء العالم، هو لله وحده. وإذا كان كلّ واحد منّا يعبد إلهَه، فليس معنى هذا أنّ عدد الآلهة يتساوى وأعداد البشر. ولقد أراد الله أن يكون للفكر الإنسانيّ حرّيّته في اختيار ما يشاء من ضروب العبادة، فليس حقّاً أن نضطهد مَن يخالف ديننا، ونعاقبه لأنّه لا يشبهنا. وليس من أحد يشبه أحداً قطعاً.  ولو جئنا بثمرتَين من شجرة واحدة، لوجدنا أنّ بينهما ملايين الاختلافات، ولو ظهرتا للوهلة الأولى متشابهتين. Read more