بقلم: الكاتب غازي شعبان

ثمة مصطلحات كثيرة يجري استخدامها بغزارة في التحليلات السياسية، التي تنشرها الصحافة اليومية والأسبوعية، وكذلك في الدراسات التي تنشرها الدوريات الشهرية والفصلية، فضلاً عن الكتب المختصّة، وذلك من دون مراعاة مدلولاتها العلمية المحدّدة والملائمة، حتى أنها تكاد في عيون القرّاء وأذهانهم تكتسب معانيَ سطحية تصرفها عن مدلولاتها الصحيحة والدقيقة.. من هذه المصطلحات كلمات مثل “جيوبوليتيكا” و”جيوستراتيجيا” و”جيوسياسي” “وجغرافيا سياسية”.. فما هو مصدر الإبهام والغموض في استخدام تلك المصطلحات، وما هو تفسيره؟ Read more

بقلم: الباحث خالد غزال

منذ الانقلاب الذي قاده حافظ الأسد في 1970 برعاية أميركية، واستولى بموجبه على السلطة، سلك النظام السوري طريقاً يقوم على ركيزتين: الأولى، بناء نظام ديكتاتوري في سورية أمكن بواسطة أجهزته الأمنية تشديد القبضة العسكرية، وإلغاء المعارضات القائمة سواء داخل حزب البعث أو من سائر المعارضات، والثانية، اعتبار أن قوة سورية دولة ونظاماً تتمثل في مدى الحاق قوى إقليمية بالنظام. Read more

بقلم: مازن القادري (*)

ينطوي التطوّر التكنولوجي على اتجاهين نقيضين: وعد بالفردوس المفقود، وتهديد بنار الجحيم والانقراض، حتى أن الأسئلة التي بات يطرحها فلاسفة اليوم: أي اتجاه سلكته وتسلكه حضارة البشر؟ هذه الحضارة الإنسانية التي يتغنى بها الجنس البشري، هل تسير في الاتجاه الصحيح؟ وما قيمة الحضارات الإنسانية التي تراكمت عبر تاريخ البشرية الطويل؟ هل تقتصر التنمية على الصعيد الاقتصادي وحده، على الجانب المادي من دون الجوانب الأخرى الروحية والعقلية والنفسية عند الإنسان؟ ما هي المغازي التي تنطوي عليها الأساطير القديمة؟ وهل تتضمّن إجابات يسعى بعض المفكرين إلى الكشف عنها؟ Read more

 بقلم: الكاتب إبراهيم سلامة 

“لا يمكن لمجتمعٍ أن يتقدّم صناعياً ما لم تتقدّم فيه صناعةُ الغناءِ” (ابن خلدون)

غريب أمر هذا العالم، والأغرب منه حالة العرب. فالغناء- وأحياناً يسمّى بـ”التراتيل” عند الإخوة المسيحيين، وبـ “التجويد” عند المسلمين ساعة “يجوّدون” القرآن الكريم، مهنة ما زالت قيد الدرس، وغالباً “منبوذة” و”غير لائقة”. مع أن اللغة العربية هي واحدة من أجمل خمس لغات صالحة للغناء (الإسبانية، الفرنسية، الإغريقية، الإنكليزية). Read more

بقلم: د. عبد الإله بلقزيز(*)

 لا مِرْيَةَ في أن الحروب التي اندلعت، منذ عقد التسعينيات الماضي، في مناطق عدّة من العالم مثل: البوسنة، وكوسوفو، والشيشان، وتيمور الشرقية، والتي تواجَهَ فيها المسلمون والمسيحيون مواجهةً ضارية؛ والحروب التي شنَّتها الولايات المتّحدة على العراق، والصومال، وأفغانستان، وتزايد تأثير الحركات الإسلامية، واكتساء الصراع العربي (الفلسطيني) – الصهيوني طابعاً عَقَديّاً، إسلامياً – يهودياً، وتعاظم ظاهرة التمييز ضدّ المهاجرين من العرب والمسلمين في الغرب.. Read more

بقلم: الأب ميشال جلخ

يوم خرج الكاردينالُ الفرنسيّ جان-لويس تورون من على شرفة بازيليك الفاتيكان في 13 أذار 2013 يلفظ بصوته المرتجف اسمَ البابا الجديد باللغة اللاتينية، قِلةٌ في العالم كانت قد سَمِعت به او حَسِبت له حسابا بين مَن كان “مرشحا” آنذاك لهذا المنصب او مَن كان يتم التداولُ باسمه. وان كانت قلة في العالم قد عرِفتْه، فالجميعُ تساءل ما عساه يكون هذا البابا الجديد. اما اليوم، وبعد سنة بالتمام، فاسمُه أصبح على كل شفةٍ وأعمالُه مالئةً الدنيا وشاغلة الناس. Read more

بقلم: الباحث خالد غزال

قدم الرئيس الجزائري الحالي عبدالعزيز بوتفليقة ترشيحه لولاية رابعة تمتد خمس سنوات مقبلة. كان القرار مفاجئاً، عندما أعلن عنه قبلاً، لا سيما انه أمضى معظم العام الماضي في مستشفيات فرنسا للعلاج، وتحدثت الأخبار غير مرة عن إعاقات تمنعه من ممارسة مهماته الرسمية، ووصلت الأنباء الى حد توقع وفاته. هذا الهوس بالسلطة ليس ميزة جزائرية بمقدار ما هو «طبيعة عربية» تعيش في عقل كل عربي على حد تعبير عالم النفس المصري مصطفى صفوان: «في رأس كل عربي يسكن فرعون». Read more

بقلم: الباحث خالد غزال

منذ سنوات والمجتمعات العربية تخضع إلى موجاتٍ متلاحقة من الضخّ الإعلامي الهائل والسريع، تضطلع به الفضائيات العربية ذات الطابع السياسي المحض على اختلاف توجهاتها وأهدافها؛ تاركةً بالقطع آثارها الإيجابية والسلبية على المتلقي العربي.فمن جهة أتاحت هذه الفضائيات له حيّزاً من الاطلاع على الأوضاع السياسية العربية والتعبير عن آرائه الحرّة بهذه الكيفية أو تلك، لكنها في المقابل، ومن خلال الكثير من البرامج السياسية، “التوك شو” تحديداً، كشفت عن جانبٍ سلبي للغاية، يتمثّل في اللغة المستخدمة في السجالات الدائرة، والتي انحدرت إلى مستوى من السوقية والابتذال كادت معهما فسحة الحرية تتحوّل إلى مجرد سيرك كلامي هبائي. Read more

بقلم:  د. وليد الخوري

تنشغل المننديات الفكرية،والمجتمع الثقافي عموما بظاهرة الأصولية الدينية،وهي وإن كانت جذورها ضاربة في جميع الأديان وفي الإيديولوجيات الوضعية بما هي أديان بديلة عند معتنقيها، يبقى العنوان العام صيغة للإشارة إلى مراد خاص وهو الأصولية الإسلامية التي تشغل المكان وتملأ الزمان، وقد درج استعمالها بإطلاق وعلقت عليها مأسي الدنيا والآخرة في آن.غير أن مقتضيات الموضوعية،توجب النظر إليها من باب العلم،وحيثيات الإستخدام بعيدا عن الأحكام االفكرانية المتعسفة. Read more

بقلم: الباحث حواس محمود (*)

يمكن اختصار “المستقبلية” بعبارة واحدة هي التوجّه نحو المستقبل، وهي ظاهرة قديمة عرفتها المجتمعات والسلط السياسية، غير أنها مرّت بمراحل ثلاث هي: مرحلة اليوتوبيا، مرحلة التخطيط، مرحلة النماذج العالمية، وتطوّرت أسوة بمختلف المجالات المعرفية، مع محاولات تكريس منهج علمي للتعامل مع “الآتي بعد الحال”… فأين هي الدراسات المستقبلية في الوطن العربي؟ وأين هي المستقبلية في الثقافة العربية، أو على مستوى الدوائر المجتمعيّة عموماً،  بدءاً من الدوائر الصغرى كالعائلة، وصولاً حتى الهرم الأعلى للدولة؟ Read more