في الذكرى السابعة لرحيل ميّ نجيب نعيمه (١٥ كانون الثاني ٢.١٤)، إبنة أخ ميخائيل نعيمه التي قدَّمت حياتها في خدمته ودرايته، تُنشر هذه الرسالة من ميخائيل نعيمه الى ميّ. Read more

مهداة إليها. ومَن هي تلك المرأة؟

أتكون واقعاً أم حلماً في خيال شاعر، طال به المقام في سنة كأداء، عصيبة، مريرة على البشريّة، كما على الوطن، حيث الشاعر يسكن، وليس بمنأى عن قساوتها وبطشها؟ Read more

من الكتاب الفكريّ الخامس “بلاد القصرين” – يصدر قريباً

 

بينما كنت أزور أثينا، في عصر غابر، سألت عن عظيم من فلاسفتها، يدعى أفلاطون، فدلّني بعض التلاميذ عليه. Read more

د. جميل الدويهي

نترافق مع الروائي د. رياض عثمان في قصّة واقعيّة، مسرحها منطقة الضنيّة، والضنيّة المدينة في شمال لبنان، حيث مجتمع ريفيّ كثير التقاليد والعادات الموروثة. القصّة تُقرأ من عنوانها “خمسة صبيان وصبيّ”. ويدل العنوان نفسه على ميل عند المجتمع المحلّي نحو الإنجاب، والإكثار من الأولاد، رغم أحوال المعيشة الصعبة في الريف، وقلة المداخيل من الزراعة، وهي العمود الفقري للحركة الاقتصادية في تلك المناطق. “الأبناء أعمدة البيوت” (رياض عثمان، خمسة صبيان وصبي، ص 15)… ثلاث كلمات كافية للتعبير عن الرغبة في الإنجاب، وقد دعت الديانات إليه. ففي حديث شريف: “تناكحوا تناسلوا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة”. وفي سفر التكوين: “أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ”… وينجح الدكتور عثمان في الإضاءة على مختلف الجوانب في حياة الصبي، فيقدم تفاصيل “من البابوج إلى الطربوش”، وكأننا في رحلة مع الصبي ذاته، نراه، ونتحدث إليه، ونعاين ما فعله في حياته، ومع ذلك العديد من الأمور الصغيرة، التي لو حدّقنا النظر فيها، لعرفنا أهميتها، وخصوصاً في تحديد ملامح المعيشة في ذلك الجزء العزيز من شمال لبنان. Read more

(نقد الجمال الجسديّ – المديح للأدب الركيك والهابط – ادّعاء الفهم لما لا يُفهم- والجهل للمفاهيم)

من خلال مطالعتي لأعمال نقديّة كثيرة في هذه الأيام، ألاحظ انحداراً في الخطاب النقديّ، قد وصل إلى مستوى الحضيض. والنقد يرافق الأدب، فإذا انحدر أحدهما انحدر الآخر معه، وأسقطه… وكم أخاف على أدبنا العربيّ، لأنّه فرع مهمّ من فروع الحضارة، ومرآة لفكرنا وحاضرنا وأمنياتنا الجميلة! Read more

مقاطع من نصّ “غبيّ مَن يقول إنّها كذلك” – كتاب “تأمّلات من صفاء الروح”

 

-المرأة ليست خادمة لكم، ولا جارية تتعرّى في أسرّتكم. فمزّقوا الكتب القديمة وحطّموا التماثيل التي رفعها الغابرون في أفكاركم. واحملوا نساءكم في أرواحكم لكي لا يخرجن منها بعد. Read more

(قِراءَةٌ في مَقطُوعَةِ «ذَرِينِي هُناك… في كَوكَبٍ آخر!» لِلشَّاعِرَة مِيراي شحاده حَدَّاد)

 

Read more

 د. شربل داغر

لي مع هذا الكتاب سيرة خاصة، تتعين غداة خروجي من حرب لبنان إلى فرنسا (1976)، وتتجلى في توقفي العمدي عن كتابة الشعر لسنوات، بعد أن تبينتُ، بين الحرب والقصيدة، خيطَ “دم فاسد” (وفقًا لعبارة شهيرة لرامبو). Read more

قررت هذا المساء فتحَ بعض المغاليق/ وللعنةٍ ما، وسْوَسَتْ لحتفي الحروف لأقرأَ ما قالت الكعبة للمنجنيق، كدت أجثو: يا نارُ كوني/ تذكرت: مسرحي الآن مقفل، Read more

 بختي ضيف الله المعتزبالله

( الجزائر)

أبطالي:

يرافقني أبطال قصتي أينما ذهبت. يفرضون عليّ مشاهدهم المؤلمة، أن تكون أولوية الأولويات؛ فذاك الحمّال المرابط عند كبير تجّار المدينة يبدي غضبه الشديد، محتجا على شخصيته التي خرجت عن النص الروائي، وقد منحته دورا من أهم الأدوار في الحياة كلها، لكنه أبى أن يكون كذلك؛ فهو لا يريد أن يترك عربته التي يجرها وتجره؛ ولا أن تنغمس يداه في زيت المترفين¹. أما تلك السيدة الطريدة بين شوارع الظلام من قبل ذئاب المدينة المتربصين، وهي تمد يديه للمحسنين لعلهم يعطونها ما تسد به رمق جوع زوجها المريض وأبنائها الصغار، تتبع بعينيها الذابلتين حروفي وكلماتي المتأرجحة، تخشى أن أرسمها رسما لا يليق بها وهي ابنة الأكرمين²، كما لم يرض صاحب الكوخ السعيد أن تكون المدينة التي هجرها أفضل من كوخه³…و..و.. Read more