قلت في مقال سابق إننا كأردنيين مسلمين ومسيحيين نشأنا كأبناء ثقافة واحدة تجسدت معيشة مشتركة قائمة على التداخل في العلاقات والوشائج الاجتماعية الحميمة, التي تدل على أننا كأردنيين نقيم علاقتنا الإنسانية فيما بيننا كأبناء أسرة واحدة وثقافة واحدة,وهوية وطنية واحدة بصرف النظر عن دين الواحد منا, أو مذهبه أو طائفته, فحديث المذاهب والطوائف كان غريباً عنا. Read more
(كاتب- الأردن)
ولدت وتربيت في بيت أبي الذي كان من أنشط الدعاة الإسلاميين، ومن أغزرهم إنتاجاً في مجال الفكر الإسلامي، وقد عُرف أبي بشدة غيرته على دينه وبشراسة دفاعه عن حياض هذا الدين، وكان معروفاً بغضباته «العمرية» دفاعاً عن حدود الله وتعاليم دينه. وبهذه الصفات التي كانت تحكم تصرفاته وعلاقاته كان لوالدي صديقان حميمان كنت أنادي الأول بعمي «أبو سعد» وأنادي الثاني بعمي «أبو مروان»، وكان ثلاثتهم لا يفترقون عن بعضهم في تلك المرحلة من مراحل عمري المبكرة. لذلك كان بعض معارفهم يسمونهم «بالفرسان الثلاثة» لشدة تلازمهم. Read more
(كاتب- الأردن)
استعرضنا في المقال السابق مكونات الدولة الموازية التي أقامها الإخوان المسلمون في الأردن، والمتمثلة في شبكة واسعة من مؤسسات المجتمع المدني، التي أقامت رياض الأطفال، والمدارس والمعاهد والجامعات، والعيادات والمراكز الصحية، والصحف والقنوات الفضائية والمؤسسات الاقتصادية، وأشرنا إلى أن الجماعة استخدمت هذه الشبكة للتأثير على توجهات الناس وقراراتهم، Read more
(كاتب-الأردن)
رأينا في المقال السابق كيف سيطر حلم الدولة على جماعة الإخوان المسلمين، فانعكس على هرمهم التنظيمي،و الذي صار يتطابق مع تنظيم الدولة الطبيعية، وبموازاة الهرم التنظيمي للجماعة، عمل الإخوان المسلمون على بناء دولتهم الموازية، للسيطرة من خلالها على المجتمع، ثم الدولة الطبيعية، ومصداق ذلك أن الدولة الموازية في تعريف علماء السياسة هي: شبكة من المؤسسات المدنية التي يقودها سراً تنظيم واحد، أو أنها شبكة مصالح تعمل خارج المؤسسات المعروفة وتسعى إلى السيطرة والهيمنة على المجتمع السياسي والمدني والاقتصادي والإعلام، والدولة الموازية تتجاوز منطق المؤسسات وتعمل بأطر لا مرئية. Read more
تحدثت في المقال السابق عن بعض أحكام الزكاة، وبينت كيف أن البعض يخلط بين الزكاة والصدقة، على اختلاف ما بينهما من أحكام وحكم، وأشرت إلى أن الكثيرين منا توقفوا عند مظاهر الزكاة دون فهم فلسفتها ومقاصدها، وهي مقاصد عظيمة،لو سعينا إلى تحقيقها لتمكنا من القضاء المبرم على الفقر، ولنا في الواقعة التاريخية التي تروى عن خامس الخلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز، وكيف بحث عن فقير مستحق للزكاة في أرجاء الدولة فلم يجد، فنثر الحبوب للطيورلتأكل منها حتى لا يقال أن طائراً جاع في بلاد المسلمين، كل ذلك بفضل عدل الحاكم وحرصه على تنفيذ أحكام الله، Read more
(كاتب- الأردن)
أعتقد أن مرحلة الاستحقاقات الدستورية التي بدأت بحل مجلس النواب واستقالة حكومة الدكتور عبدالله النسور, وهو ابن وطن نشهد له بسعة الصدر التي مكنته من تحمل كل هذه السيول من الانتقادات التي وصل بعضها إلى حد الشتيمة المباشرة والتي أثبتت من خلالها أنه رجل دولة صبور ومثابر , وقادر على اتخاذ القرارات الصعبة التي تفتقر إلى الشعبية. Read more
(كاتب- الأردن)
لاحتفالنا بعيد استقلال الأردن هذا العام خصوصية، يجب أن نتوقف عندها طويلاً، ذلك أنه يأتي في غمرة احتفالاتنا بمئوية الثورة العربية الكبرى التي تشكل الدولة الأردنية الحديثة ثمرتها المادية الوحيدة الباقية، بعد أن عصفت رياح الغدر بالمملكتين الفيصليتين في سوريا والعراق.
(كاتب- الأردن)
ما أن أعلن العراق الشقيق عن أن قواته تمكنت من تحرير الرطبة, حتى سارع أكثر من مصدر عراقي للإعلان عن أن تحرير الرطبة هو خطوة مهمة لإعادة فتح الطريق الدولي السريع الذي يربط العراق مع الأردن, وحرية النقل البري للمسافرين والبضائع بين البلدين الشقيقين, وإعادة تشغيل وتنشيط الحركة التجارية الدولية عبر هذا الخط. مما يعكس توق الاشقاء العراقيين لإعادة العلاقات الأردنية العراقية إلى عهود ازدهارها. Read more
تناولنا في المقال السابق بعض المؤشرات, التي تقود إليها ردود الفعل المنشورة على مواقع التواصل الاجتماعي, من الإخوان المسلمين «مجموعة همام سعيد»على مبادرة «تعالوا إلى كلمة سواء» التي طرحتها جمعية الإخوان المسلمين القانونية, وختمنا المقال بسؤال خلاصته: هل ما ورد من مضامين اتهامية في ردود الفعل هذه على المبادرة ينسجم مع أدب الحوار وأخلاق الإسلام؟. Read more
(كاتب- الأردن)
كشفت الأزمة التي تعيشها جماعة الإخوان المسلمين في الأردن منذ سنوات الكثير من تناقضاتهم، التي تؤكد ما أشرنا إليه في المقال السابق عن حلال الإخوان المسلمين وحرامهم، والذي قلنا فيه أن مواقف الإخوان المسلمين وتحالفاتهم وتحليلهم وتحريمهم للمواقف لا يستند إلى الشريعة، بل إلى المصلحة الدنيوية البحتة، حتى وإن تعارضت مع أحكام الشريعة، وهذا ما يفسر لنا الكثير من التناقضات التي تقع فيها بعض فصائل الجماعة في الأردن، والتي تحولت إلى جماعات وفصائل. Read more
