هدى عيد

(روائية وشاعرة- لبنان)

تغادر الشعرية عند أحمد بزّون ، في ديوانه “للقهوة وقتٌ نركنه في الزاوية”، المألوف الشائع في القصائد. فهو يستخدم قاموساً لغوياً نألفه في حياتنا اليومية، إلاّ أنه يتقنُ من خلاله توليد الدهشة بالعلائق التي ينشئها بين العناصر اللغوية، وبخلقه صوراً تنتجُ في السياق الذي تنتظم عبره دلالاتٍ مكثفةً ” الخمرة تفيضُ على شفتيّ- دمي يرتفع في قصب الرغبة – يجري بيننا نهرُ فراشات – كلما لمستكِ تبددت عتمة- الأقحوان الذي تفتح بين قدميك… فالشاعر يتكىء على هذه الصور لتكثيف الدلالات، ولتعدد الإيحاءات، لتميّز مجتمعةً البناء اللغويّ الشعري المعاصر الذي يتبناه  في نصه المندرج في خانة الحداثة الشعرية، إضافة إلى كون الشاعر يتحدى لعبة التنسيقات الصوتية والهندسة الإيقاعية في كثير من هذا النص لصالح الدلالة. Read more

حكمت حنَين

(أديب- لبنان)

في شهر كانون الأوّل من العام الماضي 2015 ختم إيلي مارون خليل إصداراته بكتاب، هو مجموعة مقالات، عنونه “غبيٌّ… يحلُم!” (نصوص) بحجم وسط، عدد صفحاته 182، ما عدا ثبت بمؤلّفاته وثبت المحتوى. Read more

د. حورية الخمليشي

(كاتبة وباحثة- المغرب)

  الحاجة إلى فولتير

حينما قرأت كتاب “قول في التسامح” لفولتير ترجمة سعيد بنكراد أدركتُ فعلاً  كم أننا بحاجة إلى خطاب التّنوير على كافّة المستويات. الحاجة إلى فولتير هي الحاجة إلى الفكر التنويري وإلى التسامح والحرّية في زمن تفاقم فيه العنف ووجد الإنسان نفسه في هذا العالم الذي انتشرت فيه الحروب والصراعات السياسية والدينية عدوانياً في سلوكه. ولا نقصد هنا التسامح السياسي المبني على أهداف وفوائد بل التسامح بمعناه المعرفي الفكري الشمولي الذي ينبذ العنف ويسعى إلى التعايش المشترك، وهو ما دعا إليه العديد من المفكرين والفلاسفة والأدباء الكبار. وهو ما جعل كتاب “قول في التسامح” يلقى صدى كبيراً عند جمهور المثقّفين. Read more

دبي، الإمارات العربية المتحدة، إبريل 2016

أطلق فندق برج العرب جميرا بوتيك إلكتروني ليتيح لعملائه فرصة عيش تجربة الفندق الفاخرة أينما كانوا، وليتسنّى للمحظوظين الذين تمكنوا من الإقامة بالفندق من إستعادة ذكريات تجربة استثنائية. Read more

نهاد الحايك

(كاتبة وشاعرة- لبنان)

المبدعون لا يكتفون بالخلود الذي وعدَتْنا به الأديان، فهم إما لا يَضمَنون جنَّةَ الما بعد، أو يطمعون بالجنتين. Read more

حسيبة طاهر

(أديبة- الجزائر)

كان الربيع قد ولد خديجا جميلا و بديعاً، وكان حطّابا نرجسياً سادياً، كانت الأغصان الغضة قد أينعت قبل أوانها كأنها تتحرش به تثيره تنادينه . Read more

سعاد سحنون

(شاعرة- الجزائر)

نَلْثُمُ شِفــَاهَ السّؤَالِ

فَيَسْتَحِي مِنّا الْجَوَابْ

وَفِي حِلْكَةِ الظّلاَمِ Read more

هدى عيد

(روائية وشاعرة- لبنان)

منذ مدة تقيمُ العصافير في حديقة منزلي …

تزرعُ هذه المخلوقات الناعمة فرحاً لذيذاً في قلبي، وأنا أرقبها تدرجُ على أغصان أشجار الصنوبر وسواها من الأشجار، وتتنقّل بحرية  بينها وبين شتلات الورد الجوري، فتتراقص أذنابها وهي تطلقُ زقزقاتٍ ناعمة خفيضة، وقد تتغازل فيما بينها وتلاعبُ بعضها بعضاً فتعلو إحداها لتلحق بها الأخرى، ويحدث أن يحطّ أحدها فجأةً على التراب ، فإذا بخدينه يسرع إلى الوقوف متباهياً إلى جواره، وأحياناً يعنّ على بالها أن تكوّن جوقةً متجانسةً، تروح تطلق أنغاماً متآلفة لا أروع ولا أحلى، يملأ الصفاء صدري حينها، وأشعر أنّ في الدنيا فسحةً من جمال، وأنّ الحياةَ لازالت في هذا المكان ممكنة. Read more

البروفسور الأب يوسف مونس

حامل الرمح  سيد الفرسان

قاتل التنين فارس الشجعان Read more

خالد غزال

(كاتب وباحث- لبنان)

تشكل كتابات جون رولز مساهمات أساسية في الفكر السياسي الانكلو-سكسوني، خصوصاً منها حول العدالة والنظريات المتصلة بها. منذ بداية عمله، ظل مسترشداً بسؤال لم يفارقه :»ما هو التصور الأخلاقي الأنسب للعدالة بالنسبة الى أي مجتمع ديموقراطي؟». درس طبيعة العدالة ومدى توافقها مع الطبيعة البشرية وتأثيرها على خير الفرد، مساجلاً ضد ما ساد من طغيان للنفعية على الفلسفة السياسية الأخلاقية. يعتبر كتابه «نظرية في العدالة» مرجعاً رئيساً في الفلسفة السياسية، شكل منهجاً لعلماء السياسة وفلاسفتها في الغرب ومرشداً لهم في معالجة هذا الموضوع لجهة أن «تكون الخيرات الاجتماعية الأساسية – خيرات الحرية والفرص، والدخل والثروة، وأسس احترام الذات – موزعة بالتساوي»، مشدداً على أن الأنظمة الشمولية لا تؤمن للمجتمع العدالة لأنها تحرمه من الحريات الأساسية، وكذلك النظام الرأسمالي الذي يعجز عن تأمين العدالة في توزيع الثروة. Read more