بقلم: الأب كميل مبارك

دخلنا الزَّمنَ الذي نتعرَّى فيه من كلِّ ما يسترُ كبرياءَنا واتِّكالَنا على قوانا وقدراتنا وعقلنا وهيبتنا. في هذا الزَّمن تسقط الستائِر التي تحجبنا عن حقيقة ذاتنا فنقف أَمام لا أَحد، أَمام الأَنا التي تكشف نفسي لنفسي فأُدرك ما كان غائبًا عن وعيي الكامل وانتباهي لِما في كياني من ضعفٍ ووهنٍ وأَثقالِ تراب، تقف غالبًا في طريق اكتشافي لعَظَمَةٍ وَهَبَني الله إيَّاها فجعلني بإرادته وملءِ حبِّه ابنًا حبيبًا له، لا يُدانيه في القُرْب من قلب الله أَيٌّ من مخلوقاته، حتى الملائِكة. Read more

يستعدّ معرض “بيروت آرت فير” لإطلاق دورته الخامسة في “مركز بيروت للمعارض والترفيه” (البيال) من 18 إلى 21 أيلول 2014. وقد أضحى المعرض بقيادة لور دوتفيل وباسكال أوديل منذ العام 2010، مرجعيةً دوليةً للإبداع الفني في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا الشمالية وجنوب آسيا وجنوب شرقها. Read more

بقلم: الباحثة ضحى عبدالرؤوف المل

تكتسب الخطوط في لوحات الفنانه “أحلام المشهدي“ صفة حركية ذات أنماط مماثلة. لتبدو الشعيرات الحمراء كعصبونات نابضة بالألوان الحسية التي تحركها منحنيات تتماوج مع درجات اللون بليونة، ولكن ضمن تداخلات معقدة لا تخلو من غرائبية لا واعية، تمنح البصر حكايا شهرزادية في بعض منها. Read more

يشارك النحات العالمي السوري وليد محمود بمجموعة من اعماله في المعرض الاول للاتحاد الدولي للفنانين التشكيليين العالميين (USIA)، للعام 2014 في العاصمة الانكليزية في فندق “بولغاري” الشهير في لندن، بحضور نخبة من المهتمين والمقتنين ودور العرض العالمية ومنها “ساوثبي” و “آرت دبي” و “كريستيز”. Read more

بقلم: الباحث خالد غزال

يحار المرء في تعيين الجانب الذي يرغب في تناوله عندما يلج عالم جورج طرابيشي. تجدك أمام إنسان غاص في بحور متعددة، من التأليف في ميادين فكرية وسياسية وأدبية، وترجم من الكتب في الفلسفة وعلم النفس والأدب، بحيث تضمنت مكتبته حوالي 220 كتاباً في مختلف المجالات، بما يمكن القول إننا أمام موسوعة في رجل، ندر أن عرفتها المجتمعات العربية في تاريخها. لكن جورج طرابيشي لا يمكن تصنيفه في كونه مجرد كاتب ومترجم، فالأساس الذي ينطلق منه الرجل هو أنه مناضل – مثقف، خاض تجربة في العمل الحزبي والسياسي، وظلت هذه التجربة تدمغ تاريخه حتى اليوم. من التجربة القومية العربية في حزب البعث، إلى الإلتزام بالماركسة، إلى ولوج علم النفس والتحليل النفسي، إلى الوجودية وصولاً إلى تبني النزعة التاريخية النقدية في قراءاته الأخيرة. Read more

بقلم: الدكتورة سلوى الخليل الأمين

التاريخ هو الحقيقة لمن يكتبه بتجرد ووضوح رؤية، والحقيقة دائما صعبة تثقل كاهل راويها، فالحساسيات الشخصية والعائلية والعشائرية والقبلية ما زالت حاضرة في أذهان بعض المؤرخين الذين يفبركون المعلومات حسب اهوائهم الشخصية ومرجعياتهم السياسية. Read more

بقلم: الباحث حنا عبود (*)

“الحجر الذي رفضه البناؤون قد صار رأس الزاوية”
(مزمور 118)

البضاعة التي كانت كاسدة عند الإغريق، وعند غيرهم أيضاً، صارت رائجة في عصرنا “الذري”، فلم ينج أديب أو شاعر أو فيلسوف من القيل والقال، حتى أن الشائعات حلّت محل المعطيات، والقشور محل الجذور. فهناك أحكام مبنيّة على ما لا يفيد فكراً ولا يقدم جمالاً ولا يجني ثماراً. خذوا أيّ اسم، من العرب أو الإفرنج واطلعوا على ما كتبوا عنه في عصرنا الذري، لتجدوا ما يشبه الإدانة لتصرفه هذا التصرف أو ذاك. إدغار آلن بو وبودلير والأعشى وقيس وجميل وأبو نواس وسافو وجورج ساند ومي زيادة وموليير وأوسكار وايلد… هل نعدد جميع الأعلام؟ كلهم صدرت بحقهم “أحكام” من نقّاد العصر الذري، حتى أن بعضهم لم يجد إلا العقد النفسية يرمي بها نزار قباني. Read more

بقلم: كلود أبو شقرا

” حلم خالد” عنوان المعرض الذي تنظمه “غاليري همازكايين” في بيروت للرسام التشكيلي ميساك ترزيان (3 أبريل- 21 منه)، يتضمن مجموعة من اللوحات (أكريليك وزيت) تأسر   بخطوطها وألوانها لحظات تأمل، وتكتب على مساحة بيضاء لحن الحياة الحلوة والحزينة على السواء، وتذرف دمعة على الأجداد الذين أرادوا وطناً وسع أحلامهم، إلا أن المجازر تغلبت عليهم لكنها لم تقوَ على حلمهم هذا، فحمل هو بريشته مشعل الاستمرارية وغرف من معين الحب والفرح لينشر رسالة نابعة من حضارة عريقة عمرها آلاف السنوات، عرفت كيف تجعل الجراح تزهر إبداعاً أدبياً وتشكيلياً خالداً.

Read more

بقلم: د. مي عبدالله (رئيسة تحرير مجلة الاتصال والتنمية)

عمت مبادئ الثورة الفرنسية التي انبثقت فى عام 1820 كل انحاء الشرق فى مصر والعراق وايران وتركيا وسورية ولبنان، وشاع حينها ما يعرف بالصدمة الحضارية نتيجة التماس المباشر بالغرب، وخصوصا ببلد مثل فرنسا الذى احدثت ثورته على الصعيد الحضارى تغييرات بنيوية كبرى وخصوصا في المجال السياسي حيث انشئت الاحزاب وفق دستور جديد يؤكد لاول مرة على قيم العدالة والمساواة والحرية. Read more

بقلم: الباحثة  ضحى عبدالرؤوف المل

تحولت الرؤية الفنية عبر انعطافات تذوقية للفن، حيث بدأت الانطباعية في تواجدها منذ البداية، ولكن لم تكن لتأخذ حقها في التواجد الفني في ظل النوعيات الأخرى من الفنون. إلا أن ما تحمله الانطباعية من تحليلات ضوئية جعلتها في تحولات تتنوع رؤاها من حيث الجوهر، ومن حيث اللون والمعنى وقدرة كل فنان في تشكيل المفهوم الانطباعي تبعا لاحاسيسه التي تميل نحو الطبيعة او نحو انعكاسات يراها هو تبعا لمفاهيمه الفنية ، وتتوافق مع أحاسيسه وميوله الفنية، Read more