Archive for 8 أكتوبر,2017

عودة

  
أَعُودُ إليكِ بعد زمان
يَعودُ بنا إلى العشرين ..

Read more

مُعـايـَـدة

في عيدِ ميلادِكَ
أُجدِّدُ لك حُــبّــي، Read more

الشاعر والروائي الجزائري محمد رفيق طيبي

 يكسر القيود ويحلّق في عالم الشعر

الابداع الشعري هو حالة متقدمة من التعبير عن الذات والآخر، ينبع من الباطن ليكشف عنه  ويبوح  بأسراره الخفية التي يتفجر من عمق الوجدان، في لحظة صدق فني وجنوني من هذا الاحساس ترى أن لغة الشاعر هي بمثابة ميثاق شعري تُخلد له مراحل جميلة من ابداعه، لأنه صنعها من عمق إحساسه الفردي والمتميز عن غيره، وتُخلد كلحظةٍ مفعمة بالألم أو الفرح أو الهذيان والتعمق في مجرى الأحداث التي تحيط به. Read more

كازو إيشيجورو يفوز بجائزة نوبل للأدب 2017

فاز الكاتب البريطاني كازو إيشيجورو مؤلف رواية (ريمينز أوف ذا داي) بجائزة نوبل للأدب يوم الخميس عن رواياته ”البديعة“ التي قالت الأكاديمية السويدية إنها تمزج بين الكاتب التشيكي فرانز كافكا والروائية الإنجليزية جين أوستن. Read more

أدفن الحاضر بشهوة الغد

ذكرياتٌ مُجَعَدةٌ
لا تطاوع أسنانَ المِشطِ
كنسائم الصيفِ مشتعلة بالغضبْ

Read more

غناءُ الأبواب

العطشُ
تَمادى في قتلي،

Read more

أيُّ عقلانيَّةٍ ممكنةٍ للدِّين؟ مقاربة مسيحيَّة

“إثنانِ أهلُ الأرضِ، ذو عَقلٍ بلا دِينٍ، وآخرُ دَيِّنٌ لا عَقلَ لَه”

(أبو العلاء المعرّي)

مقدِّمة

في خضمِّ عصرِ الأنوار، عبَّر الفيلسوفُ الألمانيّ لايبنتز عن إشكاليَّةٍ لا تزالُ راهنة، عندما قالَ إنَّ نورَ العقلِ في الدِّينِ يفوقُ أهميَّةً قوَّةَ الإيمان وحرارته. فما يمثِّلُ خطرًا على الدِّينِ والمؤمنِ في نهايةِ الأمرِ هو غيابُ العقلِ أو المعرفةِ عن هذا المعتَقَد؛ إذ هذا الغيابُ يؤدّي إلى اضمحلالِ الدِّين، بل إنَّه إهانةٌ له(1). تكمنُ الإشكاليَّةُ في أنَّ العقلانيَّةَ كما عُبِّرَ عنها منذ عصرِ الأنوارِ تَفهمُ الحقيقةَ بصفتها بنيةً عقلانيَّةً يمكنُ إدراكَ كلِّ جوانبِها من خلالِ المبادئِ المنطقيَّة. Read more

مَا لِي وَمَا لَكَ!  

    

ما لِي وما لَكَ… قُل لِي أَيُّها القَدَرُ       أَمشِي، وتَمشِي، فَتَسعَى بَينَنا النُّذُرُ
هل كُنتُ يَومًا سِوَى وَجهٍ يُجَلِّلُهُ            وَحيُ الجَمالِ، وتَسرِي عَبْرَهُ البُشَرُ

Read more

سفراء التصوّف في العالم الإسلاميّ

حينما طالع الأستاذ العقّاد أشعار عبد الوهّاب عزّام وخواطره التي كتبها في الهند وباكستان، أشاد بشاعريته وعذوبة كلماته وجزالة معانيه، وكتب عن تصوّف عزّام الذي يظهر جيدًا في حياته ومطالعاته وترجماته، وأطلق عليه وقتها (السفير الصوفي). فإضافة إلى أنّه كان سفيرًا لمصر في عدد من الدول العربية والإسلامية، لا بد وأن يكون سفيرًا للتصوّف بما قدّم للقارئ العربي من آداب الأمم الإسلامية ناقلاً الأشعار والكتابات عن التركيّة والفارسيّة والأورديّة. Read more

الدلب

الدلب واقفٌ والماء يجري
سقطت ورقة الدلب في النهر ولم يتوقف عن الجريان

Read more