(كاتب وصحافي- لبنان)
«في عمري الذي تطوّر من بسيط إلى مركّب إلى مجد إلى سؤدد إلى خوف من الخارج من القادم، إلى طريدة كادت تكون سائغة، وكاد الصقر أن يكسرني في فضاء الوضح، في المرتمى هذا من الحياة، وأنا ما قبلت قطّ أن أكون عبداً أو أن أكون تابعاً أو أن أكون عالة بطيئة أو أن أكون بخيلاً. وكلّ أصدقائي والممجدون الذين تضاءلوا ثم تضاءلوا إلى درجة الهزيمة وإلى حيّز ضيّق، Read more
(أديب وشاعر وفليسوف لبناني 1889 – 1988)
صرفتُ حبيبتي عني وناشدتُها الله
ألا تعود إليَّ
إلا بعد أن تتقن الحب. Read more
تفتتح جمعية “الإرشاد والإصلاح” معرض الخط العربي بعنوان “مقامات”، في سوق الذهب – أسواق بيروت، برعاية وزارة الثقافة، عند السادسة مساء الجمعة 24 الحالي، ويستمر لغاية الخامس من آذار، من العاشرة قبل الظهر حتى التاسعة مساء. Read more
(لغوي- الجزائر)
يقول العرب المحدثون:
. “فلان يتيم الأب، يعنون بذلك من فقد أباه،
(كاتب وباحث- لبنان)
يتناول كتاب نديم نجدي «قيامة الفلسفة، مآل الكلمة في العصر الرقمي» (دار الفارابي، بيروت) مسألة العولمة بكل ما أنتجته وآلت إليه، لا سيما في ما يخص ثورة الاتصالات والإنترنت، وتأثيرها في تغيير حياة البشر وقولبة تصرفاتهم ولغتهم وسلوكهم، بين ذاتهم وبين المجتمع. ولعلّ أبرز ما تركته هذه الثورة يبقى متصلاً بضآلة موقع الكلمة، حتى بتنا نعيش صراعاً بادياً بين لغتين، لغة الكتابة التي تعوّد عليها البشر منذ ظهورهم على الأرض، ولغة الأرقام والمعادلات التي تكاد تكتسح الحياة العامة والخاصة. Read more
إستقبل الأديب ناجي نعمان، في مؤسَّسته الثَّقافيَّة، وفي إطار الموسم التَّاسع لصالونه الأدبيِّ الثقافيّ (2016-2017)، المؤرِّخَ الدُّكتور جوزيف أبو نهرا، ضيفًا مُكَرَّمًا في “لقاء الأربعاء” الثَّاني والخمسين. Read more
(باحث وأكاديمي- جامعة صنعاء)
تحكي الأساطير وبعض النصوص الدينية وتفسيراتها قصص صراع مختلفة ظاهراً ومتفقة عمقاً، تدور كلها حول إمكانية امتلاك بعض المخلوقات، ومنها الإنسان على وجه الخصوص، للمعرفة؛ فـ”برومثيوس” يسرق نار المعرفة من الإله “زيوس” ويمنحها البشر( )، و”جلجامش” ينزل إلى العالم السفلي، ويخاطر بنفسه؛ من أجل معرفة سر الحياة والبحث عن الخلود، وحين يحصل على عشبته، تُسرق منه في طريق العودة، و”آدم”، في الإسرائيليات، يأكل من شجرة المعرفة التي منعه “الرب” من الاقتراب منها؛ فيعاقب بالطرد من الجنة على فعلته تلك، و”الجن” تُرمى بشهب ثاقبة كلما حاولت اختراق الآفاق واستراق ما تسمعه من معارف السماء، و”بنو إسرائيل” يلاقون بلاءً شديداً؛ لأن إصرارهم على المعرفة جعلهم يلجُّون في الأسئلة، و”موسى” يرى أهوالاً؛ لأنه حاول معرفة حقيقة الله بصورة غير تقليدية، و”موسى”، كذلك، يرغم على مفارقة “الخضر”؛ لأنه ألح على معرفة ما اختبأ وراء ما رآه من أفعال غير منطقية. Read more
( المملكة المتحدة)
ما حكم صيغة “انْشَغَلَ عن” في اللغة العربية؟ Read more
(أديب وقاص وروائي- لبنان)
واجهت خلال مسيرتي المهنية حالات رمادية، بعضها إبان العمل وبعضها خارج الرحاب. وكنت في كل مرحلة أترك إما بصمات لا تمحى بسهولة وإما وشماً لا ينسى، وكلها بحدّ ذاتها دليل على موهبة في العطاء المحيي، ودليل على ما كنت أتميز به من يقظة وسعة خاطر وإقدام على المواجهة بالكلمة النفّاذة لا بالسيف المسنون، في ظروف حرجة وصعبة حيناً ومعقدة إلى حدّ الإعجاز حيناً آخر، ولكنها لم تقوَ ولا مرة على النيل مني، وها أنا أستعرض في هذا المؤلَف حالتين رماديتين إستثنائيتين ومهمّة حرجة! Read more
