يأتي عيد الأضحى المبارك هذا العام، كما هو العيد منذ بداية القرن العشرين، وكما كان أيام أبو الطيب المتنبي، حيث يحفل بالآلام والمخاطر والانقسامات مما دفعه لقول بيته الشعري: “عيد بأية حال عدت يا عيد”. واليوم يعيش العرب والمسلمون في ظل مخاطر وتحديات كبيرة، وينتشر سفك الدماء من أقصى المغرب إلى بلاد أفغانستان وباكستان مروراً بسوريا والعراق ومصر وليبيا. Read more

الأديب ميشال معيكي

خطاب اوباما أمام الجمعية العامّة للأمم المتحدة ذكّرنا بمنبريته الإرتجالية إبان حملته الرئاسية الأولى وبشعاره البركاني (Yes we can ) نعم نستطيع … Read more

الشاعر هنري زغيب

في كتاب “الإِسلام مشروحاً للأَولاد وأَهاليهم” (2012) إِثْـر فاجعة 11 أَيلول 2011، وبعد لغْطٍ أَعمى لَحِقَ بالإِسلام دِيناً ومسْلِمين، تَـمَكَّن الطاهر بن جلُّون، بِـمَهارَتَيْه روائياً وتربوياً، من تقديم الإِسلام إِلى الأَولاد في لغةٍ مبسَّطَة عارضاً “قصةَ رجُلٍ استثنائي أَصبح نبياً، وتاريخَ دينٍ وحضارةٍ أَضاف إِلى الإِنسانية الكثير” مُلْغياً هرطقة الجمْع بين الإِسلام والإِرهاب، ومستَبِقاً لغْطاً طال الإِسلام في العقد التالي منذ الحرب في أَفغانستان إِلى تجاوزات “الربيع العربي”. وبَــيَّـن الكتابُ للأَولاد وأَهاليهم أَن قراءةً معمَّقَةً للقرآن الكريم تُلغي ظُـلُماتٍ جائرة تطال جوهر الممارسة الدينية. Read more

“الــنَّـــردُ انْـــرَمى”
كان محظوراً على يوليوس قيصر عبورُه الحدودَ بجيشه، فصدر أَمر مجلس الشيوخ بتنحيته عن القيادة فيما كان يتحفّز لعبور نهر الروبيكون (الحدوديّ بين شمالي إِيطاليا وجنوبي بلاد الغال). بلغه النبأ. كان أَمام قرارَين: التراجُع ذليلاً أَو التقدُّم منتصراً. قــرّر الإِقدام مطْلِقاً عبارتَه الشهيرة: Alea iacta est “النردُ انرمى” (أَي “اتُّخِذَ القرار” ولا مجال للتراجع). Read more

الشاعر هنري زغيب

مُذهلٌ تَطَوُّرُ التكنولوجيا بين موسمٍ وموسم، بل لا نُغالي إِذا قُلنا بين يومٍ ويوم. Read more

د. جورج شبلي

هنالك، دومًا، جمهوران من القرّاء، جمهور تروقه الصّنعة الظّاهرة الّتي يُتقنها الكتّاب الّذين يُحسنون التّلوين والتّزيين، ومَثَلهم مَثَل الباعة الّذين يعرضون طرائف الثّياب المخطّطة الخلاّبة الّتي لا تكلّف صانعيها جهدًا كبيرًا، والّتي تبهر العامّة وتفتنهم، فتبدو لهم غايةً في الإجادة والإبداع. وجمهور يفهم دقائق الفنون الأدبيّة، ويميّز بين الصّنعة السّطحيّة، وبين ما يأتيه الكاتب المتفوّق من وضع ألفاظه على قدود المعاني وضعًا رشيقًا يفتن العقل والذّوق. ومَثَله مَثَل الصّيدليّ الّذي يُحسن تركيب الدّواء بمقادير محدّدة، لو زيد عليها أو نقص منها أيّ جزء، لأصبح الدواء ضارًّا. Read more

في العادة حين يدخل الطبيب على مريضه، وقبل أَن يستجلي تشخيصَه، يسأَلُه: “صِفْ لي أَلَـمَك من واحدٍ إِلى عشْرة؟”.

وغالباً ما يكون الـمريضُ على أَلَـمٍ قاسٍ فيُجيب: “عشْرة على عشْرة” دليلَ بلوغ الأَلم حَداً أَقصى لا يُطاق. Read more

الشاعر هنري زغيب

 أَول أَيلول، يأْخذنا إِلى يوم جلس الجنرال غورو على دَرَج قصر الصنوبر (أَول أَيلول1920) عن يمينه البطريرك الماروني الياس الحويّك، عن يساره مفتي بيروت الشيخ مصطفى نجا، وحولهم شخصيات من العائلات الروحية اللبنانية، وأَلقى خُطبةً جاء فيها: “باسْم الحكومة الفرنسية أُعلن لبنان الكبير من النهر الكبير إِلى أَبواب فلسطين وقمَم لبنان الشرقي… إِنّ جنود فرنسا يَكْفَلون استقلالكم، فلا تنسَوا أَنّ دم فرنسا الغالي سال لأَجل هذا الاستقلال. لتحيَ فرنسا، ليَحيَ لبنان الكبير”. Read more

الأديب أنطوان أبو رحل

كنت كلما قرأت قصيدة باللبنانية، أو نصاً نثرياً بالفصحى أو العامية، لقزحيا ساسين في الصفحة الثقافية في “الانوار” أحس بأن هذا الشاعر يعيد ترتيب المعاني بإرادة جمالية مغايرة، وتصبح ارادة الجمال هي الشكل الذي يكوّن النص الشعري ويتكوّن الشاعر فيه. Read more

الشاعر هنري زغيب

كلّما كانت تَجمَعُنا عَـمَّان، حيث تعرفتُ به قبل سنوات في مهرجان جرش، كان يسأَلني عن بيروت، والشعر في بيروت وشعرائِها أَصدقائه. وكان في صوته دائِماً حزنٌ كثير.

لم أَكن أَحدُس أَن يكون الموت هاجسَه الدائم، هو الثائرُ الفلسطيني على الغاصب المحتلّ، أَبعدَ من موت ومن استشهاد. Read more