الكاتب الغواتيمالي أوْغوسْتُو مُونتيرُّوسُّو

صاحب أقصر قصّة قصيرة جدّاً في العالم

مريد- د. محمّد م. خطّابي

(كاتب من المغرب، عضو الأكاديمية الإسبانية – الأمريكية للآداب والعلوم – بوغوتا- كولومبيا)

فى السابع من شهر شباط الفائت حلّت الذكرى الرابعة عشرة لرحيل الكاتب الأميركي اللاّتيني الكبير، القاصّ أوغوستو مونتيرّوسّو(Augusto Monterroso)، الذي ينحدر من أصل غواتيمالي، والمولود في الهندوراس في 21 كانون الثاني 1921، والمتوفّى في 7 شباط 2003 في المكسيك. ولقد خلق هذا الكاتب -ببراعة فائقة- من الخرافات، والحكايات، والأساطير قصصاً قصيرة، إعتبرت لدى العديد من النقاد في العالم الناطق باللغة الإسبانية من أجمل ما كُتب في الأدب المعاصر في هذا الفنّ الإبداعي وأكثره طرافةف. ويكاد يُجمع هؤلاء النقّاد على أنّ مونتيرّوسو يُعتبر-والحال هذه- من دون منازع، من أقطاب كتاب القصّة القصيرة في الآداب المكتوبة باللغة الإسبانية، ليس في أميركا اللاّتينية وحسب، بل في العالم أجمع. Read more

عن أدب البوح ورسائل أنسي وذَهَب بيروت

رؤوف قبيسي

(أديب وكاتب- لبنان)

مَن يقرأ الرسائل العاطفية التي كتبها أنسي الحاج (1937 ـــ 2014) إلى غادة السمان عام 1963، وكان يومها في السادسة والعشرين، بانطباع مفاده أنَّ الصوت هنا، أو الحب، هو من جانب واحد، وأنَّ هناك روحين، واحدة ولهانة، عاشقة، ممزقة، تذهب في التعري إلى أقصى الحدود، وتضخّ في الكلمات أقصى احتمالاتها الوجدانية ورمزيتها، وأخرى صامتة، خرساء، لا نعرف عنها شيئاً، وقد تكون غير مكترثة، أو تحاول أن تستدرج الأولى حتى تراها عارية، وعلى نحو تؤثره النساء لدى الرجال في أغلب الأحيان، وتألفه بحذر شديد، وأحياناً بخبث وأنانية مفرطة، وأحياناً بصدق مصحوب بقدر هائل من الاحتياط، تحسباً من الوقوع في لجة وجد وغرام لا قعر لها ولا ثبات. هذا ما توحيه إلينا الرسائل السبع التي كتبها الشاعر الراحل، إلى الروائية المعروفة المقيمة حالياً في باريس. Read more

د. جودت هوشيار

 (مهندس استشاري وكاتب- بغداد) 

حق التجربة في الفن – حق مطلق ومقدس، ومن دون ذلك، يتحجر الفن في قوالب جامدة ومحنطة، ويصبح عاجزاً عن الوفاء بحاجة التعبير عن هموم اللحظة الحضارية، والكشف عن التناقضات الجوهرية للواقع الاجتماعي، والنفاذ الى أعماق الحياة،  دائمة التغيّر والتحول. Read more

كلمة “يتيم” في اللغة العربية

 حبيب حساني

 (لغوي- الجزائر)

يقول العرب المحدثون:

. “فلان يتيم الأب، يعنون بذلك من فقد أباه،

Read more

د. محمد مرشد الكميم

(باحث وأكاديمي- جامعة صنعاء)

تحكي الأساطير وبعض النصوص الدينية وتفسيراتها قصص صراع مختلفة ظاهراً ومتفقة عمقاً، تدور كلها حول إمكانية امتلاك بعض المخلوقات، ومنها الإنسان على وجه الخصوص، للمعرفة؛ فـ”برومثيوس” يسرق نار المعرفة من الإله “زيوس” ويمنحها البشر( )، و”جلجامش” ينزل إلى العالم السفلي، ويخاطر بنفسه؛ من أجل معرفة سر الحياة والبحث عن الخلود، وحين يحصل على عشبته، تُسرق منه في طريق العودة، و”آدم”، في الإسرائيليات، يأكل من شجرة المعرفة التي منعه “الرب” من الاقتراب منها؛ فيعاقب بالطرد من الجنة على فعلته تلك، و”الجن” تُرمى بشهب ثاقبة كلما حاولت اختراق الآفاق واستراق ما تسمعه من معارف السماء، و”بنو إسرائيل” يلاقون بلاءً شديداً؛ لأن إصرارهم على المعرفة جعلهم يلجُّون في الأسئلة، و”موسى” يرى أهوالاً؛ لأنه حاول معرفة حقيقة الله بصورة غير تقليدية، و”موسى”، كذلك، يرغم على مفارقة “الخضر”؛ لأنه ألح على معرفة ما اختبأ وراء ما رآه من أفعال غير منطقية. Read more

“انشغل عن” في اللغة العربية

الكاتب والمترجم مولود بن زادي

( المملكة المتحدة)

ما حكم صيغة “انْشَغَلَ عن” في اللغة العربية؟ Read more

بمناسبة عيد الحب Valentine

يدمي قلبه لفراقها، وتتَّقد نفسه حنينا إليها، فلا يلفي مسكّناً لآلامه غير الدّموع، فيلج في الاستعبار، فتنهل عبراته انهلال القطر. وينفجر بركان الأنين في أغوار نفسه، فتنبعث من داخله كلمات بريئة تتناثر حبرا سائلا على الورق ممتزجا بتلك العَبرات في مناجاة غائبته: Read more

مُورِيس وَدِيع النَجَّار

(أديب وروائي  وشاعر وقاص وناقد- لبنان)

(قِراءةٌ في كِتابِ “غُصُونٌ وارِفَةٌ”، لِلأَديبِ أنطوان أُبو رَحل)

“غُصُونٌ وارِفَةٌ”، دَوحَةٌ عَريقَةٌ لِلأَديبِ المُكتَنِزِ الدِّيباجَةِ أنطوان أَبو رَحل، وَسِفْرٌ أَنيقُ اللَّبُوسِ، جامِعٌ، ثَرُّ المضامِين، سَهلُ الأُسلُوبِ على طَلاوةٍ، وضِيحُ الدَّلالَةِ، وحَقلٌ مُترَعٌ بالاستِشهاداتِ المَعرِفِيَّةِ الرَّاقِيةِ، العَمِيقَةِ القَرارِ، البَعيدَةِ المَرامِي، قَطَفَها أَدِيبُنا خِلالَ رِحلَتِه الشَّيِّقة الطَّوِيلَةِ مع القَلَمِ والكُتُبِ وَ”عُقُولِ الرِّجال”(1). Read more

ميشال طعمه… شاعرٌ لم يُنصَف وظالموه كُثُر

د. جورج شبلي

(أديب وباحث- لبنان)

إذا كانت نفس الحُرّ تحتمل الظَّمأ لانحيازها الى العزّة، فالهوان الذي يودّ الإجتماع بهذه النفس لا يجد إليها سبيلا. وليس بمُنكَر أو غريب أن يُشهَد لها بالفَضل، فهي والجيّد من المزايا أَخَوان مُتحابان وصديقان متصافيان، وذلك لنُدرة وقوع هذا المَذكور الذي لطالما كان له رونق وماء، عند المقابلة بينه وبين ما يسود في طباع الناس من كسب العيش عن طريق التزلّف. Read more

 د. نادين طربيه الحشّاش

(أديبة وشاعرة- لبنان)                                         

شغلت مسألة الإنتاج الأدبيّ والشّعريّ عقول النّقاد لعصورٍ فاختلفوا في تعريفها، واتُّفق على أنّ الإنتاج الإبداعيّ يرتبط بالذّات الفرديّة في المرتبة الأولى، وبالبيئة التي ينشأ فيها الفرد والتي تخضع بدورها لمؤثّرات فاعلة بالدّرجة الثانية. ولكن الموضوع الذي لم يفقه له البعض، هو كيف يمكن للذّات المبدعة أن تقدّم ما يتخطّى المألوف انطلاقًا من الموجود المألوف والمشترك؟  Read more