إنريكو كاروسو ،

وخوسيه كاريراس ،

وبلاثيدو دومينغو ،

ولوتشيانو بافاروتي ،

أربعة مشاهير غناء الأوبرا في الغرب وآخرون

غنّوا بالصّوت الصّادح على خشبات المسارح في الغرب والشّرق

وكانت تخفق لهم حتّى ذابت قلوب صبايا أوروبا

والسيّدات المتقدّمات في السّن عشقًا

لقد بقيت أصواتهم الصّادحة مسجّلة نقيّة

تحمل أعذب الأغاني وذهب العاشق والمعشوق

آه ما أعظم كارثة ضياع العشق وأهله !

 

وإنتي معي هَالليـل ما أحلاهْ!

وْإنتـي معـي هالليــل مـا أحــلاهْ *****دَمْعِـةْْ فَـرَحْ عادمعتي لُقيـاهْ

وْقديش بَهْوَى الليل قَهْوِةْ بْهيلْ ** وْأيش الغناني وِالشّعِرْ لولاهْ ؟!

وإنتي معي وْلو غاب نَجْم سْهيلْ ***هَالليل تا يْجِيْبِكْ إِلي راحْ ظَلّ

منشـان تيجـي إلـي نُصّ الليــلْ*****طول النّهــارْ وِالليل أَسْتَنّاهْ !

ملوك وأمراء معاصرون  (لزوميّة)

يا حُماةَ البِلادِ بُؤْسًا بَئِسْتُمْ *** بِئْسَ قَوْمٌ من الطُّموحِ بَراءُ

نِصْفُكُمْ يا حُثالةً من مُلُوكٍ ****** ثُمَّ نِصْفٌ قُمامَةٌ أُمَراءُ

يا وُجُوهًا لَيْسَتْ بِذاتِ مَعانٍ ***وَهْيَ منها العَفْراءُ والغَبْراءُ

وُزَراءٌ وَإِنَّهمْ أَهْلُ وِزْرٍ ****** من أَثامٍ وما هُمُ عُزَراءُ1

والمُشيرون عندَهُمْ دُوْنَ شُوْرَى**واسْمُهُمْ دونَ فِعْلِهِمْ شُوَراءُ

سُفَراءٌ إلى البَغاءِ لَدَيْكُمْ ***** والمباغي ترتادُها السُّفَراءُ

لَسْتُ أَدْري قَضِيَّةً كَسَبُوها ***** وَهُمُ فـي مقامِرٍ خُسَراءُ

ثُمَّ إِنَّ المسئُول في حينِ يَغْدُو******* ذا سُؤالٍ يَهُمُّهُ الإِثْراءُ

راحَ يُزْري بِكُمْ زَمانٌ وَيُذْري*** وسيبقَى الإِزْراءُ والإِذْراءُ

أُمَّةُ الفَقْرِ خَلْفَكُمْ ليسَ تَدْرِي ****** أَنَّها جيشُ فاقَةٍ فُقَراءُ

كَرِيَتْ2 والكَرَى رَماها بِنَوْمٍ *** فَأتاها بنومها الِإِكْراءُ3

غُيِّبَتْ عن وُجُودِها أَلْفَ عامٍ****** وَتَوَلَّى حاجاتِها إقْراءُ4

حَوْلَكُمْ جَوْقَةٌ تُصَفِّقُ جَهْلاً ********* لِكلامٍ تَصُفُّهُ شُعَراءُ

أُدَباءٌ قد أُدِّبُوا لِرِياءٍ ********* لو يُباعُونَ لا يَحيقُ شِراءُ

أَشْبَعُونا تَفَلْسُفًا وَهُــراءً ********* فَإِذا كلُّ ما يُقالُ هُراءُ

ليس يُجدي الأفواهَ حَرْقُ بُخُو**كيفَ يُجْدِي وأُمَّتي بَخْراءُ5؟

ومليكُ الحِجازِ يَنْطِقُ خَلْفًا ****** فَإِذا كُلُّ نُطْقِهِ اسْتِخْراءُ

وَالمقالاتُ ضَحْلَةٌ ليسَ فيها * غيرُ لَوْنٍ : صَحائفٌ صَفْراءُ

ثُمَّ إنَّ التلفــازَ مِرْناةُ قومي *** ليسَ أهلاً وكُلُّ قَوْلٍ مِراءُ

دُوَلُ العُرْبِ بُدِّلَتْ ثُمَّ دالَتْ ***ساكنوها من الوَرَى أَعْراءُ6

ساكنوها مِعْزَى عَجِبْتُ لقومٍ***** مثل مِعْزَى لكنّها عَرّاءُ7

نحنُ مِعْزَى فحولُها وهي جُمٌّ8 ***والإناثُ السّمراءُ والغَرّاءُ

قَطَرٌ دِمْنَةٌ 9 وبالمِثْلِ نَجْدٌ*****وكويتٌ من كلّ سَطْر عَراءُ

أوجدتها الإنجليــزُ بؤْرَة شَرٍّ******صفقةً بئس من لها شَرّاءُ

غيرَ أَنَّ الدُّولار صيدٌ ثمينٌ **** وكلابٌ تجري لهُ وجِراءُ

ثُمَّ إنَّ الدّينارَ ديْنٌ لقومٍ ******** يومَ يُكْوَوْنَ نارُهُمْ حَرّاءُ

يَمَنُ الفَقْرِ وَيْحَهُمْ أَثْخَنُوهُ ******* بِجِـراحٍ ما إِن لها إِبْراءُ

والعراقُ الجميل قد شّوَّهُوهُ * ثَمّ تبكي فيحاءَها الزَّوْراءُ10

تَدْمُرٌ دُمِّرَتْ ولا دومَرِيٌّ11 ***** ظَلَّ فيها وتُبْتَرُ البَتْراءُ

ثُمَّ هذا لبنانُ قد غَدَرُوهُ ******* بِئْسَ قَوْمٌ من الوَفاءِ بَراءُ

وَأَجابُوا ما تَبْتَغِي أمْرِيْكا *** وهي منهم يأتي لها الإسْراءُ

وتراهُمْ كمْ يَعُرحون إِليها ***** بينما أُمُّ أُمَّتي عجراءُ12

وَشُيوخُ النِّظامِ قومٌ ضعافٌ *********دِيْنُهُمْ يا لَدِنِهِمْ أُجَراءُ

سُبُحٌ في عيالمٍ 13 من ضَلالٍ *******وغباءٍ وما لَهم نُظَراءُ

طُلَقاءً أراكُمُ ضِمْنَ أَسْرٍ ***********من قيودٍ وجُلُّكُم أُسَراءُ

أُمَّةُ الضّادِ أُمَّةٌ “ليسَ تَقْرا” **** ليسَ فيها يا حَسْرَتي قُرّاءُ

كُتْبُها فوقَ بَعْضِها شَقَعُوها 14 ** ليسَ فيها لِفِكْرِهِمْ إِثْراءُ

عِلْمُها قد رَوَى فلانٌ وَعَنْهُ **** عنعناتٌ والعقلُ منها بَراءُ

يُقْرِؤونَ السّلامَ صُبْحًا مَساءً ****** ما لديهم لغيرِهِ إِقْراءُ

مُبْصِرُ القومِ أَجْهَرٌ15وابنُ جُهْرٍ**هل ترى النُّورَ أُمَّةٌ جَهْراءُ

أَبْجَرُ 16الخيلِ كان مُهْرًا أصيلاً *** بينما أمٌّ أُمَّتي بَجراءُ

ويقال : الأعرابُ أبناءُ آوَى*** كيف يؤوي ابناءَ آوَى حَراءُ

وبلادُ الشّعوبِ جَنّةُ عَدْنٍ ********زَرَعُوها فَإِذْ بها خَضْراءُ

ولدينا أشجارُنا قَلَعُوها ******* إذا بها بعد جَنَّةٍ صَحْراءُ

والدُ الضّادِ أَعْسَرٌ مُنْذُ بَدْءٍ*******وابْنُ عُسْرٍ وأمّتي عَسْراءُ

ضِحْكَةُ النّاسِ انتمُ قال قبلي** شاعرٌ17 وهو صادِقٌ لا مِراءُ

دُوَلٌ قِيلَ عنكُمُ وهي صِفْرٌ ******* عن شِمالٍ وإنَّهُ إِطْراءُ

في خليج الأعرابِ حِلْفُ خِداعٍ ***أفرزتْهُ مخاوِفٌ سَعْراءُ18

رَهَنُوا النّفْطَ والإِراداتِ رَهْنا ****وأراهُمْ سيعتريهمْ عَراءُ19

ثَرَواتُ البـلادِ حقُّ بنيهــا *****فلماذا الأغراب هُمْ أُثراءُ20

وَأَجازُوا التَّطبيعَ فاعْجَبْ لِقَـوْمٍ** *طُبَعٌ طُبِّعَتْ عليهم “وراءُ”

كَمْ شعوبٍ من الأنام أَمامٌ ****** وشعوبٍ من الأنامِ وَرَاءُ

ذاكَ جَرّاءُ عَجزِكُمْ فارْحَمُوني****** قَتَلَتْني يا أُمَّتي ” جرّاءُ”

نَكِراتٌ أنتم فهلاّ مَحَتْكُمْ ********مُذْ زمان تحيونه نَكْراءُ21

إنْ تَمُوتُوا أو إِنْ أمُتْ فَهْوَ خيرٌ******حيثُ كُنّا حيّاتُنا ضَرّاءُ

هَجَرَتْنا السَّرّاءُ مُذْ أَلْفِ عامٍ *****هل نراها تأتي لنا سَرّاءُ؟!

***

 

1ـ عزراء : مساعدون يُقدّمون إعانة.2.كَرِيَتْ : دبّ فيها النّعاس3. الإكراء : النّقص.4ـ إِقراء تأجيل الانجاز. 5ـ بَخْراء: مؤنّث أبخر وهو كريه رائحة الفم.6ـ أَغْراء : جماعات لا تهمّها مصلحة الوطن.7 معزى عَرَّاء:معزى ملحقة بقطيع صاحبها، وهي ليست من معزاه.8ـ جُمّ: جمع أَجَمّ وهو تيس الماعز بلا قرون ، وعند النّطاح يُغْلَبُ التَّيْس الأَجَمّ. 9. دمنة : مزبلة..الغَرّاء : خالصة البياض.10.الفيحاء دمشق والزّوراء بغداد.11. لا دومريَّ فيها : لا أحد فيها واصل ذلك لا تدمريّ نسبة إلى تدمر.12. عجراء : مؤنّث أعجر وهو عظيم البطن 13. عيالم : بحار. 14. شَقَعُوها:ستفوها ، كدّسوها أكوامًا. 15 . أجهر : لا يرى في ضوء الشّمس.16. أبجر عطيم البطن. 17. هو أبو الطيّب المتنبي.18. سعراء : هزيلة.19 .العراء لا يُستتر فيه بشيء.20.الغرباء يستأثرون بثروات البلاد وابناؤها يُحرمون منها.21 . نكراء : شدّة .